الخميس، 14 أبريل، 2011

ملابـس الصـلاة عند اليـهود

.

ملابـس الصـلاة عند اليـهود

بالرغم أن ليس هناك تشريع يهودي يحدد نوعية الملابس اليهودية إلا أن الرجال اليهود يرتدون في العادة غطاء للرأس " قبعة " تسمى: كيـبـا
و هي رمز للتدين عندهم بوجه عام

و يرتدوها أثناء الصلاة 
+
لفائف التفلن  
و هو صندوق صغير اسود به نصوص من التوراة يضعوها فوق الجبهة و يربطون أطراف الخيط المنسدل منه بالإصبع الأوسط لليد اليسرى
شال الصلاة 
يسمى تاليت
و هو شال يوضع على الكتف أثناء الصلاة فقط
+
كتاب الصلاة 
و يسمى سيدور و فيه كيفية الصلاة و بعض المزامير


المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان




المرأة في اليهودية

.

المرأة في اليهودية

إذا ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام
و إذا ولدت أنثى تكون نجسة أسبوعين كما في ايام حيضها
سفر لاووين - الإصحاح 12

و كل من لمسها يكون نجسا
و جميع ما تلمسه أو تضطجع عليه يكون نجسا و كل ما تجلس عليه يكون نجسا
سفر لاووين - الإصحاح 15

الرجل و المرأة الجنبين نجسين حتى لو إغتسلا .. لا بد من أن يمر على جماعهما ليلة - عندها يغتسلا و تزول النجاسة
!

الحمد لله على تكريم الإسلام للمرأة
حتى في أيام حيضها .. فقد كان الرسول صلى الله عليه و سلم يضع فاه على الموضع من الكوب الذي تشرب منه عائشة أيام حيضها .. كي لا يشعرها أنها مُتجَـنـَبـَة

المصدر: اليهود - الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان


من إفتراءات اليهود على الأنبياء


.

من إفتراءات اليهود على الأنبياء

- إفتروا على سيدنا موسى عليه السلام و جعلوه إلها بعد موته
إنظر سفر الخروج: الإصحاح 1/7
( فقال الرب لموسى: إنظر أنا جعلتك إلها لفرعون )


- إفتروا على سيدنا دواوود عليه السلام حيث تدعي التوراة أن داوود عليه السلام حين إسترجع التابوت من الفلسطينيين فرح فرحا شديدا حتى رقص و تكشفت عورته

تقول التوراة: ( كان داوود يرقص بكل قوته أمام الرب .. أشرفت ميكال بنت شاول( طالوت) و رأت الملك داوود يطفر و يرقص أمام الرب فإحتقرته في قلبها و قالت : ماكان أكرم ملك بني إسرائيل اليوم حتى يتكشف اليوم في عين إماء عبيده كما يتكشف السفهاء )

صموئيل (2) 6/14-20


المصدر: اليهود - الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

الصـلاة عند اليـهود


.
الصـلاة عند اليـهود

لديهم 3 صلوات لا يؤديها إلا المتدينين منهم فقط
1- صلاة الصبح و تدعي ( شخريت ) من الفجر الى ثلث النهار
2- صلاة منتصف النهار و تدعى ( منحيت) و هي صلاة القيلولة من نقطة زوال الشمس الى ما قبل الغروب
3- صلاة المساء و تدعى ( عربيت) و هي من الغروب الى الظلام
!

هذا الذي يضعه اليهود على جباهم يسمى : التفلن
و أصل الكلمة : تفيلا بالعبرية و معناها عصابة يتعصبون بها

عبارة عن تميمة سحرية مكونة من صندوقين
أحدهما يشد تحت الإبط الأيمن و يربط بحزام مما يلي مستوى القلب
و الآخر يربط على الجبهة و يلف الخيط على اليد اليسرى لأنها أقرب للقلب
الصندوقين يحتوو على نصوص من التوراة

و يلبس عند الصلاة ماعدا أيام السبت و الأعياد
و هو للرجال لمن بلغ الثلاثين منهم
و شذ عن ذلك بعض طوائفهم بالطبع فأوجبها للنساء


المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

عيد الهانوكا أو الهانوخا


.

عيد الهانوكا
أو الهانوخا

يسمى عيد الأنوار اأو التجديد
يقع في الخامس من ديسمبر و هو رمز إنتصار يهوذا المكابي على الأعداء الذين دنسوا القدس  - على زعمهم - و لم يجد يهوذا سوى إبريق زيت واحد لم يدنسه الأعداء لا يوجد فيه ما يكفي من الزيت لإنارة يوم واحد و لكن الغريب أنه أضاء 8 أيام فإتخذوه رمزا

تضاء شموع العيد واحدة عشية اليوم الأول
و إثنان عشية اليوم الثاني
و هكذا إلى الليلة الأخيرة فتضاء الثمانية شموع

المصدر : اليهود - الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

من إفترآت اليهود على الله - تعالى الله عما يصفون


.

من إفترآت اليهود على الله - تعالى الله عما يصفون

حينما يتحدث اليهود عن الله سبحانه و تعالى كأنهم يتحدثون عن ملك ظالم قاتل أو رجل شرير حاقد و هذا شئ قليل من فساد عقيدتهم  و ضلالها و الذي نتج عن فساد أخلاقهم و طباعهم

تذكر التوراة ( بعد التحريف ) أنه لما عبد بنو إسرائيل العجل .. غضب الرب .. عليهم .. و قال لموسى ( فالآن إتركني ليحمى غضبي عليهم و أفنيهم ) فأجابه موسى عليه السلام ( إرجع عن حمو غضبك .. و إندم على الشر بشعبك )

أهكذا يمكن أن يخاطب موسى ربه !؟
نعم .. في مخيلة اليهود

يذكر سفر الخروج - 32/9 - 14
( و بعد أن عاتبه موسى ندم الرب على الشر الذي قال أنه سيفعله بشعبه )

!
المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة
د. طارق السـويدان


حاشاه تعالى عما يقولون
تعالى الله عما يصفون

إفتراءات و تخـــاريف اليهود علـــى الله عز و جل و الأنبياء


.

إفتراءات و تخـــاريف  اليهود علـــى الله عز و جل و الأنبياء
-----------

- أقوال الحاخامات هي أفضل من أقوال الأنبياء!
- من يقرأ التوراة بدون التلمود فليس له إله!
- تعاليم الحاخامات لا يمكن نقضها و لا تغييرها و لو بأمر الله !!
- مخافة الحاخامات هي مخافة الله !
- قد وقع اختلاف بين الرب و علماء اليهود في مسألة ، فبعد أن طال الجدال تقرر إحالة فصل الخلاف الى أحد الحاخامات الربانيين و اضطر الرب أن يعترف بخطئه !!
ودعوني أعرض بعض أفكار اليهود التي غرسها حاخاماتهم في عقولهم حتى اصبحت قواعد لهم :

- يعتقدون انهم شعب الله المختار و أنهم ابناء الله و أحباؤه و أن الله خلق الحيوانات نوعين : حيوانات عجماء و هي التي لا تتحدث كالكلاب مثلا و غيرها ، و النوع الآخر هو البشر من غير اليهود و أن الله خلق هذا النوع من الحيوانات على هيئة البشر مثلهم كي يسهل التعامل معهم
- يكفي أن نعرض نص من سفر المكابين الثاني (15-34) و نصه : إن إسرائيل- أي يعقوب عليه السلام- سأل إلهه لماذا خلقت خلقا سوى شعبك المختار ؟ فقال له لتركبوا ظهورهم و تمتصوا دمائهم و تحرقوا أخضرهم و تلوثوا طاهرهم و تهدموا عامرهم !

افتراءات اليهود على الله عز و جل و الملائكة و الرسل لا يمكن إحصائها .. و لكن يمكننا عرض ما نصه و بحروفه ما يلي :
- لا شغل لله في الليل غير تعلم التلمود مع الملائكة و مع ملك الشياطين في مدرسة السماء !!!!!!!
- و في النهار يطالع الله الشريعة في ثلاث ساعات و يحكم في ثلاث ساعات و يطعم العالم في ثلاث ساعات و يلعب مع الحوت في ثلاث !!!
- لم يلعب _ أي الله _مع الحوت بعد هدم الهيكل كما أنه من ذلك الوقت لم يمل الى الرقص مع حواء بعدما زينها بملابسها و عقص لها شعرها ذلك لأنه حزن على هدمه الهيكل و قد اعترف بخطئة في تصريحه بتخريب الهيكل فصار يبكي و يمضي ثلاث أجزاء الليل يزأر كالأسد قائلا : تبا لي لأني صرحت بخراب بيتي و احراق الهيكل و نهب أولادي و من ذلك الحين فإن الرب الذي كان موجودا في كل مكان و زمان لم يعد شاغلا الا مساحة جزئية من العالم يقطعها الإنسان بأربع ساعات
- و قد أصبح مديح الناس للرب  يؤلمه لإحساسه بالذنب في حق أولاده لذلك عندما يستمع الى تمجيد الناس له فهو يطرق رأسه و يقول ما أسعد الملك الذي يمدح مع استحقاقه لذلك و لكن لا يستحق شيئا من المدح الأب الذي يترك أولاده في الشقاء
- الله ندم على تركه اليهود في حالة تعاسة حتى إنه يلطم و يبكي كل يوم فتسقط من عينيه دمعتان في البحر فيسمع دويهما من بدء العالم الى أقصاه و تضطرب المياة و ترتجف الأرض في أغلب الأحيان فتحصل الزلازل !
- في موضع آخر من التلمود جاء فيه أن شخصا سمع الله يئن كما تئن الحمامة _ تعالى الله عما يصفون _ و يبكي مولولا الويل لمن خرب بيته و ضعضع ركنه

و من إفتراءاتهم على الملائكة
خلق الله الملائكة 3 أقسام : قسم يموت يوم خلقه فهو يخلق ليقرأ التلمود و يرتله ثم يموت ، و قسم لا يموت و قسم يموت بعد زمن طويل
أما عن وظيفة الملائكة في عقائدهم فمنهم من ينضج الثمار و منهم من يحفظ الأعشاب و منهم من مكلف بتسيير الرياح و منهم المكلف بالخير و منهم المكلف بالشر بل انهم دائما في عملهم مشغولون دفهم بالليل يعملون لبث النوم في عيون اليهود و بالنهار فهم يصلون من أجلهم

و من افتراءاتهم في خلق آدم و حواء فيقول النص من التلمود : أخذ الله ترابا من جميع بقاع الأرض و كونه كتلة وخلقها جسما ذا وجهين ثم شطره نصفين فصار أحدهما آدم و الثاني حواء!
يضيف التلمود أن آدم بعد أن عصى ربه و غضب عليه و طرده كان تعيسا فأبى أن يجامع زوجته حواء حتى لا تلد نساء تعيسات ، فحضر له اثنتان من نساء الشياطين فجامعهما و لكن حواء خلال المدة التي لم يتصل بها آدم كانت تلد بنكاحها من ذكور الشياطين و يولد الآن من بني آدم كل يوم جملة من الشياطين !

و من اعتقاداتهم عن أنفسهم : أن الله خلق ستمائة ألف يهودي لأن كل فقرة من التوراة لها ستمائة الف تأويل و كل تأويل يختص بروح من هذه الأرواح و في يوم السبت تتجدد عند كل يهودي روح جديدة بدلا من روحه الأصلية و الروح الحديث هي من تفتح شهيته للأكل و الشرب  و بعد موت اليهودي تخرج روحه لتنتقل و تشغل جسما آخر فإذا مات أحد الجدود مثلا خرجت روحه لتشغل جسد نسله الحديثي الولادة أما اليهود اللذين يرتدون عن دينهم بقتلهم يهوديا تدخل أرواحهم بعد موتهم في الحيوانات و النباتات ثم تذهب الى الجحيم و تعذب عذابا أليما لمدة اثنتي عشرة شهرا ثم تعود ثانية لتدخل في الجمادات ثم النباتات ثم الحيوانات ثم الوثنيين _ أي الغير يهوديين _ و أخيرا تعود الى جسد يهودي بعد تطهيرها

و من أقوالهم عن الشيطان : أن الشيطان يحب شجر البندق و لذا يحذر التلمود من النوم تحتها فيوجد شيطان على كل ورقة من أوراقها

و من أقوالهم عن المسيحيين  : أم يسوع الناصري امرأة ساقطة مصففة شعور النساء البغي المتجولة في الأزقة و الأسواق .. و يقصدون بها السيدة مريم عليها السلام

و يجدر بالذكر أن اليهود ينتظرون نزول المسيح و لكنه ليس المسيح الذي نعرفه _ سيدنا عيسى _ بل مسيحهم الموهوم يقولون أنه من نسل داوود و أنه لن ينزل إلا بعد فساد الأرض فينزل يصلحها و يجمع اليهود و يقيم لهم دولة و يتخذ فلسطين عاصمة لهم و ينصرهم و يعلي شأنهم من جديد و لذلك هم يعثون في الأرض فسادا لتقريب و تعجيل لحظة نزول مسيحهم

و أما عن سيدنا عيسى المسيح الحقيقي فحاربوه بكل الوسائل القذرة و رموه و أمه بأشنع التهم و أفحشها


موسوعة اليهود المصورة +
خفايا التلمود و فضائح اليهود

تاريخ اليهود كقبيلة وديانه




ملخص سريع لـ
 - مراحل تاريخ اليهود كقبيلة و ديانة

- تاريخ بني إسرائيل كقبيلة و أمة و ليس كديانة يبدأ من إسرائيل ( الإسم الثاني ليعقوب عليه السلم ) الذي نشأ في أرض الكنعانيين المنحدرين من شبه الجزيرة العربية و إنتقلوا إلى البادية في صحراء النقب في فلسطين قرب سيناء

- تزوج سيدنا يعقوب 4 نساء
ليئة  و جاريتها
راحيل و جاريتها و أنجب منهم جميعا 12 ولد
ستة أولاد من ليئة = راويين - شمعون - لاوي *يهــوذا  - يساكر - زبلون
*يوسف عليه السلام و بنيامين من راحيل
*دان و نفتالي من زلفة جارية راحيل
*جاد و أشير و أمهم زلفة أيضا جارية ليئة

- ثم تأتي قصة يوسف عليه السلام مع إخوته  حيث إنتقلوا في  النهاية إلى مصر ( يعقوب و بنيه ) مكرمين في ظل إبنه يوسف عليه السلام

- رجع يعقوب إلى فلسطين و دفن فيها

- بقيت ذريته في مصر

- بعد وفاة يوسف و يعقوب تغير حال بني إسرائيل و أصابتهم المذلة و المهانة و الإضطهاد حيث إضطهدهم فرعون و إستعبدهم

ثم تأتي قصة موسى
و موسى هو موسى إبن عمران إبن قهات إبن لاوي إبن يعقوب عليه السلام

- بعث الله نبيه موسى و أخيه هارون إلى فرعون و هنا يبدأ تاريخ اليهود كديانة

- أيد الله نبيه موسى بالمعجزات الباهرات و لكن فرعون كذب و طغى .. حتى إستطاع موسى أن ينجي ببني إسرائيل من مصر و خرجوا إلى أرض سيناء

-  أثناء رحيلهم في سيناء رأوا أناسا يعبدون الأصنام فقالوا لموسى يا موسى إجعل لنا إلها !! .. رغم انهم رأوا المعجزات التي أيده الله بها و رغم دعوة موسى لهم بعبادة الله طول الفترة السابقة التي كان يدعوا فيها فرعون أيضا
و لكن ما أسرعهم إلى الكفر
!

-  ثم دعاه الله إلى جبل الطور لياخذ الألواح .. أو التوراة فجعل موسى أخيه هارون أميرا عليهم

- في هذه الفترة .. صنع السامري العجل الذهبي ليعبدوه بني إسرائيل و ليكون لهم إلها .. و هددوا هارون بالقتل إن إعترض عليهم

- و لما جاء موسى ألقى الألواح و أخذ بلحية اخيه و عاتبه و كان مبرره أنه لم يكن يريد أن تنقسم القبيلة إلى فئتين إذا عارض فإنتظر حتى عودته

- ثم امرهم موسى بما في التوراة و السمع و الطاعة .. قالوا سمعنا و عصينا

- بعد هذا الكفر جاءهم نذير من الله فإرتفع جبل الطور كله فوق رؤوسهم  .. فخافوا ان يقع عليهم فإستسلموا راغمين و قالوا سمعنا و اطعنا

- و في تلك الفترة طلبوا من موسى أن يريهم الله جهرة .. فأماتهم الله  و أرسل عليهم صاعقة أخذتهم فترجى موسى ربه ان يحيي قومه فاحياهم بعد موتهم

- امرهم الله ان يدخلوا الأرض المقدسة ( فلسطين )  فرفضوا و قالوا إذهب أنت و ربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون

- فكان عقاب الله لهم أن يتيهوا في الأرض لا يعرفون السبيل 40 سنة

- و أثناء التيه فجر موسى لهم من الحجر 12 عين .. على عددهم 12 قبية .. و كان يحمل الحجر معه طول هذه الفترة و كلما توقفوا للراحة ضرب الحجر فإنفجرت ال 12 عين من الماء لكل قبيلة و يتكرر ذلك كل يوم 40 سنة  و مع ذلك ظلوا على عنادهم و كفرهم

- هذا بالنسبة للماء أما الطعام فكان المن و السلوى و المن هو نبات فيه سائل كالعسل و السلوى هو نوع من الطيور كانت تأتيهم كل يوم
 و لم يعجبهم المن و السلوى فطلبوا من موسى يطلب من الله طعاما مثل البصل و العدس و البقل

- و كذلك أرسل عليهم الغمام يحميهم من الشمس طوال فترة تيههم

- و في فترة التيه قتل رجلا من بني إسرائيل رجلا آخر فأمرهم موسى بذبح البقرة .. الصفراء الفاقع لونها التس تسر الناظرين و بها صفات معينة فذبحوها  و أخذ موسى جزء من البقرة و ضرب الميت فحيا و قال فلان بن فلان و مات ثانية  و كانت هذه معجزة اخرى

 - و في فترة التيه إلتقى موسى بالخضر و القصة معروفة في سورة الكهف و كان معه فتاه يوشع بن نون الذي أصبح قائدا لبني إسرائيل فيما بعد

- توفي موسى  وهارون في فترة التيه

- قادهم يوشع بن نون و بعثه الله نبيا على بني إسرائل و فتحوا " أريحا و دخلوا فلسطين "  و لكن مع ذلك قابلوا النعمة بالإساءة حيث امرهم الله أن يدخلوا الباب و هم يسجدون و يقولون " حطة " فدخلوها يزحفون على ادبارهم و يقولون حنطة
!

- ثم توفي يوشع بن نون و إنقسم بني إسرائيل قبائل عدة و كان يحكم كل قبيلة قاضي فسمى ذلك بعصر القضاة

- و انتشر بينهم الكفر و الزنا و عبادة الاوثان .. و نسوا الله و عبدوا " البعليم " العجل من جديد ! و ساروا وراء آلهة الشعوب الأخرى

- إنتهت فترة القضاة التي غحتار فيها المؤرخين هل كانت 100 عام ام 150 عام ام 350 عام

- ثم إنتهى هذا العصر بنبي اسمه " صموئيل " الذي طلب منه بنو إسرائيل أن يختار لهم ملكا يوحد صفوفهم بعد ان ملوا القتال فيما بينهم فبعث الله عليهم طالوت ملكا

-  يتبع في الجزء الثاني إن شاء الله
^^

المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة

د. طارق السويدان

يهود اليمن



.

اللي سمع بيهود اليمن و لا شافهم يتفضل يشوفهم
:))

كيف دخلت اليهودية إلى اليمن؟
يحدثنا التاريخ أن تبان أسعد أبو كرب ملك اليمن الذي تهود قد أكره رعيته على إعتناق اليهودية و حرق بالنار من رفض منهم و كذلك أكرههم إبنه من بعده
و من هنا دخلت اليهودية اليمن و هو ليسو من سلالة سيدنا يعقوب عليه السلام أو ( إسرائيل = الإسم الآخر ليعقوب ) يقينا

و هذا دليل على وهـم الصـفـاء العـرقـي اليـهـودي

المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

ثبت في التاريخ


.

ثبت في التاريخ كما في القرآن الكريم أن يعقوب عليه السلام كان يعيش مع أسرته في البادية ( صحراء النقب ) جنوب فلسطين قرب سيناء ،
 و قد ولد  أبوه إسحاق و عمه إسماعيل في فلسطين و لكنهما كانا من المهـــاجـــريـــن إليـــهــا و لم يكونوا مستوطنين بها ،
 ثم إن يعقوب رحل هو و بنوه إلى مصر حينما أصبح إبنه يوسف عزيز مصر ( وزير للمالية فيها ) و هكذا إنتهت هجرتهم إلى فلسطين !! فكيـف يـدعـي اليـهود حقهم بفلسطين بدعـوى سكنى يعقوب فترة من الزمن بها .. ثم إن أقدم أناس تم التعرف على أثارهم في فلسطين هم الكنـعانـيون و الآمـوريون ،
و هذان الشعبان هم قبائل هاجرت من شبه الجزيرة العربية شمالا و إستقرت في بلاد الشام و فلسطين تحديدا قبل ذكر اليهود بـــقـــــــــرون عـدة ، و هذا ثابت عند المؤرخين الشرقيين و حتى الغربيين

المصدر: اليهود .. الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

ما كان إبراهيم يهوديا


.

ما كان إبراهيم يهوديا

يزعم اليهود أن إبراهيم ( أبراهام) هو اليهودي الأول
و هذا كذب و إفتراء منهم ، فلا يلزم من كونهم أبناء حفدة يعقوب أن يكون إبراهيم أو يعقوب عليهما السلام على دينهم
!
( ملاحظة هذا هو ترتيب نسل الأنبياء ( إبراهيم ثم اسحاق ثم يعقوب )

و قد حاجهم الله سبحانه فقال ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )
آل عمران - 65

و كذلك ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
آل عمران - 67

و المراد بكون إبراهيم مسلما إسلام الإعتقاد و الإنقياد لا إسلام الشريعة المحمدية عليهم جميعا الصلاة و السلام

المصدر: اليهود - الموسوعة المصورة
د. طارق السويدان

تسمية اليهود .. و نسبـهـم



.

تسمية اليهود .. و نسبـهـم

ـــ اليهود الأوائل ( كشعب) إنقرض أكثرهم و هم يتصل نسبهم إلى سيدنا يعقوب( إسرائيل ) عليه السلام

ـــ سيدنا يعقوب ( إسرائيل ) لم يكن يهوديا  لأنه لم يكن على دين التوراة بل هو حنيفيا و موحدا لله و لكن بني إسرائيل يفترون عليه و على جده إبراهيم عليه السلام فيجعلونهم من اليهود !


ـــ تطلق كلمة اليهود على كل متبعي شريعة التوراة التي جاء بها نبي الله موسى عليه السلام سواء قبل التحريف أو بعد التحريف و اللعب بها

ــــ سبب التسمية أنه لما جاء سيدنا موسى بالتوراة و كانوا يعبدون العجل قالو ا ( إنا هدنا إليك ) فسموا هودا أو يهودا
 و يطلق أيضا عليهم عبرانيين نسبة إلى اللغة العبرية

ــ معنى كلمة إسرائيل في المراجع العربية : عبد الله

ــــ معنى كلمة |إسرائيل  عندهم المؤولة
هو من يصارع الله
إسرا = يصارع
إيل = الإله
فهم يزعمون كما في توراتهم أن يعقوب صارع الله و علبه .. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
إنظر التوراة سفر التكوين 25-29-32

المصدر : الموسوعة المصورة لليهود
د. طارق السويدان

أصل تسميتهم اليهود


.
أصل تسميتهم اليهود

عند البحث عن أصل تسمية اليهود يجد الباحث أقوالا عدة و مجملها تدل على أن هذه التسمية أحدثت بعد نبي الله موسى عليه السلام
و مما ذكره العلماء في أصل تسميتهم:
1- قال أبو عمرو العلاء: لأنهم يتهودون أي يتحركون عند قرآءة التوراة
2- و قيل من التهود و هي التوبة لأنهم تابوا عن عبادة العجل و هو مأخوذ من الكلمة التي قالوها عندما رجعوا عن عبادة العجل ( إنا هدنا إليك)
3- و قيل نسبة إلى " يهوذا " أحد الأسباط الإثنى عشر الذي ينسب إلى الإبن الرابع ليعقوب عليه السلام 

المصدر: الموسوعة المصورة لليهود
د. طارق السويدان


كتاب قيم جدا و ثري جدا
لد. طارق السويدان

نقدم لكم منه معلومات عن اليهود من باب إعرف عدوك
نتمنى منكم التفاعل البناء
:)
شكرا

الاثنين، 14 مارس، 2011

مقتطفات من كتاب لاانام لاحسان عبد القدوس


لم يكن أبرز ما فيها جمالها



إنه جمال من ذلك النوع



الذي تفترض وجوده مقدما



كجمال الشجر وجمال الغروب



وجمال ملايين النساء



جمال لايبهرك ولا يلوي عنقك



ولكنك تفتقده إن لم تجده او تمر به



&&



&&



&&



بقلم احسان عبد القدوس@

السبت، 5 مارس، 2011

هل لاحظت ان لناس كمعادن الأرض !!ا



لو تأملت في الناس لوجدت أن لهم طبائع كطبائع الأرض ..
فمنم الرفيق اللين .. ومنهم الصلب الخشن .. ومنهم الكريم كالأرض المنبتة الكريمة .. ومنهم البخيل كالأرض الجدباء التي لا تمسك ماءً ولاتنبت كلأً ..
إذن الناس أنواع ..
ولو تأملت لوجدت أنك عند تعاملك مع أنواع الأرض تراعي حال الأرض وطبيعتها ..
فطريقة مشيك على الأرض الصلبة .. تختلف عن طريقتك في المشي على الأرض اللينة .. فأنت حذر متأنِّ في الأولى .. بينما أنت مرتاح مطمئن في الثانية ..
وهكذا الناس ..
قال (صلى الله عليه وسلم ) ( إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم :
الأحمر
• والأبيض
• والأسود
• وبين ذلك
• والسهل
• والحزن
• والخبيث
• والطيب

فعند تعاملك مع الناس انتبه إلى هذا – وانتبهي - سواء تعاملت مع :
قريب كأب وأم وزوجة وولد ..
أو بعيد كجار وزميل وبائع ..
ولعلك تلاحظ أن طبائع الناس تؤثر فيهم حتى عند اتخاذ قراراتهم ..
وحتى تتيقن ذلك .. اعمل هذه التجربة :
إذا وقعت بينك وبين زوجتك مشكلة .. فاستشر أحد زملائك ممن تعلم أنه صلب خشن .. قل له : زوجتي كثيرة المشاكل معي .. قليلة الاحترام لي .. فأشر عليَّ ..
كأني به سيقول : الحريم ما يصلح معهن إلا العين الحمراء !! دقَّ خشمها ! خل شخصيتك قوية عليها !! كن رجلاً !!
وبالتالي قد تثور أنت ويخرب عليك بيتك بهذه الكلمات ..

أكمل التجربة ..
اذهب إلى صديق آخر تعرف أنه هين لين لطيف .. وقل له ما قلت للأول ..
ستجد حتماً أنه يقول : يا أخي هذه أم عيالك .. وما فيه زواج يخلو من مشاكل .. اصبر عليها .. وحاول أن تتحملها .. وهذه مهما صار فهي زوجتك .. وشريكتك في الحياة ..
فانظر كيف صارت طبيعة الشخص تؤثر في آرائه وقراراته ..


وبعض الناس تعلم من طبيعته أنه شديد الحب للمال .. فلا تعجب إذا رأيته يذل نفسه لأرباب الأموال .. يهمل أولاده وبيته لأجل جمعه ..
يقتر على من يعول .. لا تعجب فهو طماع .. بل إن اتخاذه لقراراته وتبنيه لقناعاته ينبني كثيراً على هذه الطبيعة .. فإذا أردت أن تتعامل معه أو تطلب منه شيئاً فضع في نفسك قبل أن تتكلم أنه محب للمال .. فحاول أن لا تعارض هذه الطبيعة فيه حتى تحصل على ما تريد منه ..

ولأن الأمثلة مفاتيح الفهوم .. خذ مثالاً :

نفرض أنك زرت مستشفى وقابلت مصادفة صديقاً قديماً كان زميلاً لك أيام الجامعة .. فدعوته إلى وليمة غداء في بيتك .. فوافق ..
فذهبت إلى السوق واشتريت حاجات ثم رجعت إلى البيت لتستعد وجعلت تتصل بعدد من زملائكم السابقين تدعوهم لمشاركتكم الوليمة ورؤية صاحبك .. من بين هؤلاء صديق - من البخلاء الذين استولى حب المال على قلوبهم - اتصلت به فرحب وحيَّا .. فلما أخبرته عن الوليمة .. قال : آآه .. يا ليتني أستطيع الحضور ورؤية فلان .. لكني مرتبط بشغل هااام .. فبلغه سلامي .. ولعلي أراه في وقت آخر ..
فأدركت أنت من معرفتك بطبيعته أنه يخشى أن يجيء .. فيضطر إلى أن يدعو الضيف إلى بيته ويصنع له وليمة تكلفه مبلغاً وقدره .. !! وهو يريد التوفير ..
فقلت له : عموماً هذا الضيف لن يبقى في البلد سيسافر بعد الغداء مباشرة .. فقال : آآآ .. إذن سأؤجل شغلي وآتي لرؤيته !!
وبعض من تخالطهم من الناس يكون اجتماعياً أسرياً .. يحب أسرته .. لا يصبر على فراقهم .. اطلب منه أي شيء إلا أن يبتعد عن أولاده بسفر أو نحوه .. فلا تكلفه ما لا يطيق ..
إلى غير ذلك من طبائع الناس ..


يعجبني بعض الناس الذي يملك فن اصطياد جميع القلوب ..
فإذا سافر مع بخلاء اقتصد حتى لا يحرجهم فأحبوه ..
وإن جالس عاطفيين زاد من نسبة عاطفته فأحبوه ..
وإن مشى مع فكاهيين مرحين ضحك ومزح وجاملهم فأحبوه ..
يلبس لكل حالة لبوسها .. إما نعيمها وإما بؤسها ..

نتيجة ..
معرفتك بطبيعة الشخص الذي تخالطه تجعلك قادراً على كسب محبته

الاثنين، 7 فبراير، 2011

الخنساء .. ديوان الخنساء ..كتاب صوتى

 ديوان الخنساء

إلقاء: إسماعيل لوضة

نبده عن الديوان
 تسري المعاناة والأرزاء في حياة الخنساء لتشكل النسخ الذي غذّا شعرها،
حيث أصيبت بزوجها فترملت، وبأبيها فذاقت اليتم، كذلك فقدت أخويها، فأظلمت دنياها، ولم تجد في قيثارة شعرها إلا الوتر الباكي، فعزفت عليه، حتى ألفته
لتحميل الكتاب

الأحد، 6 فبراير، 2011

مقتطفات من كتاب ستة نساء وسته رجال ليوسف السباعي


امراة مغروره

اجل يا اخت الروح ॥لقد كنت نبيله ثريه ارستقراطيه في بلد المظاهر والغرور وكنت اديبا بين الناطقين بالضاد

الم اقل للك انت في السماء وكنت في الارض؟


كيف اعيش بعدك يا حبيب الروح بغير اهه وبغير دمعه؟


لا ترفعا انصرف عنك ولا كبرياء ولا جحودا عن حسنك ولا جفاء بل ان جبار الياس قد خرج بفؤادي عن دائره نفوذك وعلا به بسطة سلطانك.

لقد كنت مصمما على ان اقلب حبي لك كرها وكنت احس اني افلحت في ذلك!


***********************

امراه مخدوعه

اهكذا تتطاير المبادئ والاخلاص في غمضة عين امام جسد عار وجيفه نتنه؟

اهكذا الرجال جميعهم كالكلاب مهما حسن نوعهم وكرم اصلهم لا يتروعون عن ان يدسوا انوفهم في اقرب كوم للقمامه يلوح لهم؟

اني انتظر الايام لتفتح لي بختي وتريني اي مخلوق قد ساقه القدر الي لاشد نفسي معه واقرن حظي بحظه ومستقبلي بمستقبله مدى .

الزوج المثالي هو الذي لايثور ولا يفور لتوافه الامور والذي يتغاضى عن هنات الدار ويلتمس الاعذار.


امثال هذه المراه التي اوقعت زوجك كما اوقعت غيره هي اشبه بالسبيل الذي يشرب منه كل عابر سبيل او بالطوبه الملقاه في قارعه الطريق يقرعها كل سائر بقدمه فلا يكاد ان يتجاوزها حتى ينساها.

****************

الحب القديم قد ثوى ولم يتبق منه سوى ذكريات باهته تبدو وكانها بقايا سحب في الافق البعيده وافترقنا على عهد وميثاق ولكن الظروف اضاعت العهد ومزقت الميثاق فلم نلتق بعد ذلك ابدأ....... ولم احاول ان القاها وقد كنت اعلم اني بالنسبه لها لن اكون لسوى انسان مفقود ميت هالك وكنت افضل ان اكون كذلك من ان ابدو لها بهذا الشكل البشع "ضريرا مشوها"

الأحد، 23 يناير، 2011

مقتطفات من كتاب مائة طريقة لتحفيز نفسك للكاتب ستيف تشاندلر


التظاهر بأنك لن تموت سوف يضير تمتعك بالحياة كما يضار لاعب كرة السلة لو اعتقد أنه ليس هناك

?اية للمباراة التي يلعبها، فهذا اللاعب ستقل حماسته، وسوف يلعب بتكاسل وبالطبع سينتهي به الأمر

إلى عدم إحساس بأي متعه في اللعب، فليست هناك مباراة دون ?اية وإذا لم تكن واعياً بالموت فإنك لن

تدرك تماماً هبه الحياة .

----------

معظمنا ليس لديه القدرة على رؤية حقيقة ما يمكن أن يكون

-----------

كلما زاد العرق وقت

السلم كلما قلت الدماء وقت الحرب

----------

عندما أخاف من شيء قريب الحدوث أجد طريقة

لفعل شيء أصعب منه بل أكثر منه إخافه وبمجرد قيامي بالشيء الأصعب سصبح الشيء الحقيقي متعة

-----------

من مزايا التخطيط الإبتكاري لحياتك أنه يعطيك الفرصة لتبسيط حياتك أنه يعطيك الفرصة لتبسيط

حياتك حيث يصبح بإمكانك التخلص من الأنشطة التي لا تسهم في تحقيق أهدافك المستقبلية أو تفويض

غيرك ?ذه الأنشطة أو حتى حذفها تماما

-----------

افعل كل شيء في الحال ، لا تضع شيئاً غير ضروري في

مستقبلك افعله الآن بحث يكون المستقبل دائماً مفتوحاً على مصراعيه

------------

من الصعب أن تكون لديك عزيمة وأنت مرتبك

-----------

معظم الناس لايرون أنفسهم مبدعون وذلك لأ?م يربطون الإبداع بالتعقيد ولكن الإبداع هو البساطة

-----------

من الصعب أن يظل لديك الحافز عندما تكون مرتبكاً وحينما تبسط حياتك فإن هذا يمدك بالتركيز

فكلما زكزت حياتك على شيء معين ازدادت قوة الحافز في حياتك.

-----------

عندما أكون سعيداً أرى السعادة في الآخرين وحينما أكون مضفقاً أرى الشفقة في الآخرين وعندما

أكون مفعماً بالحيوية والأمل أرى فرصاً في كل مكان حولي

------------

إن إرهاقك ليس سببه هو ما تفعله وإنما ما لا تفعله فالمهام التي لا تنجزها تسبب لنا أكبر قدر ممكن من

التعب

------------

إن أفضل وسيلة لتغيير نظامك الإعتقادي هي أن تغير الحقيقة المتعلقة بك ، فنحن نصدق

الحقيقة أسرع مما نصدق التأكيدات الزائفة ، وحتى تؤمن أنك منجز جيد فعليك أن تبدأ في إعداد سجل

للأحداث التي أنجز?ا

--------

إن أعظم مفتاح عمومي للثروة ليس إلا الانضباط الذاتي اللازم لمساعدتك على التحكم

الكامل والتام لعقلك ولتتذكر أنه من الأهمية القصوى أن يكون الشيء الوحيد الذي تتحكم فيه تحكماً

كاملاً هو موقفك الذهني أو العقلي

--------

إننا نتحول إلى ما نفكر فيه طوال اليوم

--------

:"ليس هناك طريق إلى

السعادة فالسعادة هي نفسها الطريق

--------

إن أفضل قاعدة للتغلب على الأحزان والصدمات هي تحويل هذه الإحباطات العاطفية من خلال

التخطيط الواضح والدقيق للعمل

---------

الناس الذين تقضي معهم الوقت سوف يغيرون حياتك بشكل أو بآخر فإذا ارتبطت بأناس متشائمين

فسوف يجرونك معهم وإذا ارتبطت بأشخاص يدعمونك في ما أنت عليه من سعادة ونجاح فسوف تأخذ

بزمام المبادرة في طريق النجاح والسعادة

----------

لو كنت راغباً في شيء فلن أرغب في الثروة أو السلطة وإنما سأرغب في

ذلك الحس العميق بالممكن في تلك العين الدائمة التوهج والشباب الذي يرى أن كل شيء ممكن فقد

يخيب أملك في البحث عن السعادة أما الإمكانية فلا

----------

ضع أنت خطة اللعب لمباراة حياتك ، دع المباراة تستجيب معك لا العكس

----------

عندما تصبح الحياة نفسها هي موضوع المبادرة تفتح لك تجربة مختلفة تماماً تجربة تجد نفسك فيها

مندمجاً في جوهر الحياة الأساسي

---------

إن الخوف يقتل أكثر مما يقتل الموت ، فالموت يقتلنا مرة واحدة وعادة ما

لا نحس ?ا أما الخوف فيقتلنا المرة تلو المرة برفق أحياناً وبوحشية أحياناً أخرى ، وإذا ظللنا نحاول الهرب

من مخاوفنا فسوف تطاردنا كالكلب الذي يصر على مطاردة فريسته وأسوأ ما يمكن أن نفعله حيال هذا

أن نغمض أعيننا متظاهرين بعدم وجود المخاوف

----------

ينبغي أن نتعامل مع الخوف والألم ليس على أ?ما مؤشر لنا لغلق

أعيننا ، بل لنفتحها أوسع وأوسع. فعندما نغمض أعيننا ينتهي بنا الأمر إلى أحلك مناطق الراحة ، حيث

ندفن هناك

----------

عندما تعرض أي مشكلة - في علاقتك مع الآخرين - على العقل يكون لديك فرص غير متناهية لأن

تكون مبدعاً والعكس يحدث عندما تتدنى بالمشكلة إلى النصف الأسفل من القلب فإنك ?ذا تخاطر بأن

تظل دائماً في هذه المشكلة

---------

ك ٌ ل منا م?لَك بجناحٍ واحد ولا يمكننا أن نطير إلا إذا تعانقنا

---------

كن فناناً في أي شيء تفعله حتى لو كنت كناساً في شارع فكن "ميشيل أنجلو" الكناسين.

----------

الحب هو أن تكون سعيداً مع من تحب

---------

عندما نقوم بمقاومة إغراء بسيط فإننا نكتسب قوة بسيطة وعندما نقاوم إغراء جبار فإننا نكتسب قوة هائلة

----------

من يحظى بالتغطية التلفزيونية هم

ا?رمون وليس الآلاف من الذين يحققون ذوا?م ويعملون بعيداً على التحول الذاتي ?دوء ودون أن

يعرفهم أحد ، وتأثير هؤلاء وليس تأثير ا?رمين هو الذي سيشكل وجه القرن القادم

----------

إنك لن تكون سيد نفسك حتى يكون بمقدورك وضع اهتمامك حيث تريد ،

ولن تسعد أبداً حتى يصبح بمقدورك أن تحدد ما ستفكر فيه خلال الساعات القادمة

---------

إنني أشعر بمزيد من المتعة وأحظى بمزيد من النجاح المالي عندما أتوقف عن محاولة الحصول على ما أريد وأساعد

الآخرين على أن يحصلوا على ما يريدون

----------

في علم الفيزياء ينص قانون

الإنتروبيا على أن جميع الأنظمة التي تترك وحدها دون عناية سوف تفقد طاقتها وإذا لم يتم ضخ طاقة

جديدة للنظام فإنه سوف ينهار

----------

من ذا الذي أخبرك بأنك لا تستطيع أن تزيد من ذكائك من ذا

الذي علمك أن لا تحاول ؟ إ?م لا يعرفون. وس?ع عقلك نمِّه وسوف يغنيك ويجلب لك حب الحياة ذلك

الحب الذي يزدهر في ظل الحقيقة والفهم

----------

إذا فقدت التحديات الذهنية فإن حياتك نفسها سوف تذبل .

----------

عندما نخلط التدليل بعملية غرس التقدير الذاتي ، فنحن ?ذا نشجع على تربية أطفال صغار وحساسين

ليس لديهم أي قوة داخلية ، ومثل هؤلاء الأطفال المدللين قليلي الإنجاز عندما يحين الوقت الذي يبحثون

فيه عن النجاح في السوق العالمية التنافسية ، فسوف يشعرون بالحيرة والخوف وعدم الفاعلية .

----------

إن جوهر تقدير الذات يكمن في ثقة المرء في عقله واقتناعه بأنه حقي ? ق

بالسعادة ، فقيمة تقدير الذات ليست فقط في أ?ا تجعلك تشعر أفضل وإنما في أ?ا تجعلنا نعيش أفضل بأن

نستجيب للتحديات والفرص بشكل مناسب وقدرة على حل المشاكل

----------

عندما تقبل فكرة أنه ليس هناك من سيأتي لإنقاذنا ستكون هذه بحق لحظة حماس للغاية لأن هذا يعني

أنك تكفي وحدك ولا حاجة للآخرين أن يأتوا بل يمكنك أنت أن تعالج مشاكلك بنفسك ، وبمعنى أعم

فأنت جدير بالحياة ، حيث يمكنك أن تنمو وتقوي وتخلق سعادتك بنفسك .

----------

إن من يعيش حياة عميقة لا يخاف من الموت ولم أكن أنا أحيا هذه الحياة

، وقد استغرق الأمر مني طويلاً حتى وصلت لإجابة واضحة لسؤالي ما لذي يجعلني سعيداً ؟

----------

ابدأ أولاً بمعرفة ما الذي يجعلك سعيداً؟ ثم افعله

-----------

وحيث إن المرض قد يكون حافزاً قوياً على التغيير

فقد يكون أيضاً الشيء الوحيد الذي يجبر بعض الناس على حل أعمق صراعا?م ، والمريض الناجح هو

الذي يعتبر المرض أعظم فرصة للنمو والتنمية الذاتية ، فهو هدية بحق ، والنظر إلى المرض على أنه محنة -

وخاصة إذا كان الإعتقاد بدون داع - قد يعوق نظام الشفاء أما إذا نظرنا إلى المرض على أنه هدية

وفرصةً للنمو فقد يؤدي هذا إلى الشفاء

------------

الذين يشغلون أنفسهم بوضع الأهداف الصغيرة طوال اليوم يقولون إن مستويات الوعي والطاقة عندهم

تزيد كثيراً . إ?م كالرياضيين الذين يدربون أنفسهم بشكل دائم من خلال مباراة مستمرة ومثل هؤلاء

الأشخاص يكونون سعداء لأن يومهم صنعته قوة كامنة في عقولهم وليس قوة العالم المحيطة ?م.

------------

إننا نحد من تفكيرنا بدون سبب وجيه فنحن نفعل الشيء لا لشيء إلا أننا كنا نفعله

دائماً ?ذا الشكل ، وأريدكم أن تعرفوا أن الإلتزام الذي قطعناه على أنفسنا لخدمة شركتكم وهو أن

تنظر دائماً خارج الصندوق بحثاً عن أفضل الحلول الإبداعية الممكنة لحل مشاكلنا ، فلن نفعل شيئاً أبداً

لكوننا دائماً فعلناه هكذا من قبل

------------

الخيال ينبغي أن يستخدم لا للهرب من الواقع وإنما لخلقه

-----------

المشكلة في التفريق بين ما نحن مسئولون عنه

في الحياة وما لسنا مسئولين عنه في من أعظم مشكلات الوجود البشري ... فلابد أن تكون لدينا الرغبة

والقدرة على تحمل معاناة الإختبار الذاتي الدائم

-----------

لقد أدركت أن الناس يبنون لأنفسهم شخصيات كما يبنون المنازل ، لتحميهم من العالم ،

ويصبحون سجناء داخل هذه الشخصيات ، ومعظم الناس يستعجلون الإختفاء داخل جدرا?م الأربعة بما

يجعلهم يبنون المترل بسرعة هائلة

-----------

ليس هناك أي فارق بين النجاح اليوم والنجاح في الحياة ككل فهما شيء

واحد

-----------

السعادة ما هي إلا شيء واحد وهو النمو فنحن نسعد عندما ننمو

----------

نافس حيث استطعت ولكن نافس بروح المتعة وأنت تعرف أن التفوق في النهاية على شخص آخر أقل

بكثير في أهميته من تفوقك على نفسك

-----------

اجعل من الدعم الايجابى , والمدح مجرد توابل لحياتك , واعد وجبة حياتك بنفسك , لا تنظر خارج

نفسك لتعرف من انت وانما انظر الى الداخل , واخلق ذاتك.

------------

إن الثروة الكبيرة انما تاتى من اعتياد بذل المزيد من الجهد , ودائما ما

يكون من الذكاء فى مجال الاعمال ان تفعل شيئاً بسيطاً زيادة على العمل الذى تتقاضى اجرك عنه

-----------

لن تحقق اهدافك ابدا لو ا?ا لم تثر خيالك , والشئ الذى يثير خيالك حقاً هو ان تضع هدفاً قوياً يكون

كثيراً وواضحاً

-----------

إننى لا انصت لما تقوله وانما انصت لما

تفعله

-----------

هدف بدون خطة عمل مجرد حلم يقظة

--------

هناك فارق بين الشخص الذى يضع الاهداف ويحققها طوال اليوم والشخص الذى لا يفعل الا ما

يبدو له ويصادفه , او اى شئ يشعر برغبة فى فعله , فالاول يضيف دائما الى اهدافه . والثانى يعيش فى

حيرة , وملل هما اكثر ما ستنفذ الطاقة.

---------

لا بد ان تتصرف حيال اى شئ تقلق بشانه , ولا تقتصر على التفكير فيه , لا تخف من التحرك

والعمل , اذ يمكن ان تكون الاعمال الصغيرة وسهلة المهم ان تعمل شيئا ما , فحتى الاعمال الصغيرة

سوف تطارد مخاوفك , والخوف يجد صعوبة فى التعايش مع العمل , فعندما لا يكون هناك عمل لا يكون

هناك خوف , وعندما يكون هناك خوف لا يكون العمل

---------

اشعر كما تريد بمشاعرك , ولكن حينما يحين وقت الكلام دع عقلك يتكلم , فالعقل وليس المشاعر هو

ما يحفزك لتصل الى اعلى مستويات الاداء

---------

وعندما ننظر الى انفسنا على اننا ضحايا مشاكلنا ,فاننا ?ذا نفقد القدرة على حل هذه المشاكل , كما

اننا نعطل الابداع عندما نقول ان مصدر المشاكل ياتى من خارجنا , ولكن بمجرد ان تقول "انا المشكله"

يكون لديك قوة عظيمة تتحول من الخارج الى الداخل , ووقتها يمكن ان نصبح نحن الحل

---------

:"لكى اشعر باننى كفء للحياة

جدير بالسعادة فلابد ان اشعر بقدرة على التحكم فى وجودى , وهذا يتطلب ان يكون لدى الرغبة فى

ان اتحمل مسئولية اعمالى وتحقيق اهدافى , وهذا يعنى ان اتحمل مسؤولية حياتى ورفاهيتى

-----------

بدون الابطال نصبح جميعا اشخاصا عاديين , ولا يمكننا معرفة الى اى مدى يمكن ان نصل اليه

-----------

المعرفة قوة , فما تعرفه هو قاعدة قوتك , فهو البطارية التى تشير ?ا , وتحتاج دائما لشحنها بشكل واع

-----------

ان لم نقرر بشكل واع ان نبنى قاعدة المعرفة الخاصة بنا ?دف معين , فان هذا يعنى اننا سنتبرمج تماما

بمعلومات عشوائية

----------



ملحمة أدهم الشرقاوي



أدهم الشرقاوى ملحمه أثرت فى وجدان الشعب المصرى وذلك لكونها تجسد الحقبه 

الزمنيه التى وجد فيها هذا الثائر الشعبى و البطل الأسطورى “ ادهم الشرقاوي “ 

بصفته من  اهم الشخصيات التاريخيه في الموروث الشعبي المصري وذلك لانه 

طرح 

فكرة المقاومة التي من الممكن ان تتهم بالاجرام . و ملحمة آدهم الشرقاوى هى 

ملحمة غنائية فنية وغنية وتوارثها ويتوارثها الأبناء والآباء بعد الأجداد لأنها تحكى 

عن معنى البطولة وحب الوطن




الجزء الاول


الجزء الثانى


الشخصيات
موال إنشاد محمد رشدي 
محمد السبع , كريمه مختار, أحمد أباظه, زوزوماضي
 , فرج النحاس, روحيه خالد 
عبد الغني قمر, سعد الغزاوي, حسين فياض 
عبد المنعم أبو الفتوح, بدر الدين نوفل 
أنيس فهمي, محروس الجرحي, عدوي غيث, محمد عبد الهادي
إخراج يوسف الحطاب
انتاج : صوت القاهرة

الجمعة، 21 يناير، 2011

من كتاب ساعات من العمر


ف الستينيات كنت أزور الأسكندريه كثيرا خاصه ف فصل الشتاء وأجلس في مقاهي وسط المدينه مستمتعا بصحبه أصدقاء الطفوله كان يطوف بنا في هذه المقاهي رجل عجوز يرتدي بدله سهره سوداء قديمه ويحمل بيده عودا فيقف إلي مائدتنا لدقائق يعزف ويغني بصوت لا بأس به ثم ينصرف عنا شاكرا ما نهبه له من هبه صغيره..

وذات ليله تجاذبت معه اطراف الحديث وسألته عن أحلامه فإذا به يجبني بأن حلمه الوحيد أن يسافر إلي القاهره و يسمعها صوته وألحانه وفنه

ثم سرح ببصره بعيدا وهو يتأوه

كأنما يستغرف في حلم بعيد المنال!!ا

وغادرنا الرجل بعد قليل وأنا أتأمل حلمه "الكبير"

وأتعجب له والقاهره لا تبعد عن مدينته أكثر من مسيره ساعتين

ومع ذلك فقد تحدث عنه وكأنه حلم مستحيل!ا

لا بأس بذلك إذا لم يعوق الحلم تواصل الإنسان مع حياته و واقعه

فلكل إنسان دائما أحلامه التي قد يسعي لتحقيقها

أو يكتفي بتخيل عالمها الجميل

======================

ولقد كان حلم بطل روايه "سوء تفاهم " لألبير كامي بعد أن حقق نجاحه و ثراءه أن يرجع إلي بلدته الصغيره التي هجرها في شبابه ليري أمه وأخته

و رجع بالفعل إلي بلدته

و أقام في الفندق الصغير المهجور الذي تملكه أسرته

فكانت مأساته أن قتلته أمه وأخته و هما لا تعرفان شخصيته لكي تسرقاه!!ا

ما أكثر ما تمنيت ألا تضاعف الحياه من آلالمها للبشر حين تؤجل تحقيق الأحلام إلي اللحظه التي ينزل فيها ستار الختام

فلا يكاد الإنسان يسعد بتحقيق حلمه أخيرا حتي يتحسر علي العمر الذي ضاع فالكفاح

و لم يتح له أن يسعد بالراحه بعد العناء

إذا ليس أقسي علي الإنسان من الأحلام المؤوده إلا الأحلام التي تتحقق بعد فوات الأوان

فالأولي يخفف علي الإنسان إحباطه معها إستمرار الأمل في الغد الذي يتسع لكل شئ

أما الثانيه فإنه يضاعف من شقاء الإنسان بها حسرته علي أنها قد جاءت أخيرا

و هو يسمع لحن الختام

فكأنما كانت الرحله كلها

بلا راحه

ولا سلوي

ولا عزاء

ورغم ذلك كله فلابد للإنسان من أن يحلم دائما بغد أسعد وأجمل وأفضل

ولابد أن يتعلق دائما بالأمل في رحمه الله

و في أن ترق له الحياه ذات يوم وتسمح له بتحقيق الأحلام في الوقت المناسب وليس بعد فوات الأوان

@@@@@

الحلم واحه جميله وسط الصحراء قاحله

يستريح فيها الإنسان بعض الوقت من هجير الحياه

لكن القافله لا تتوقف في الواحه إلي النهايه

وإنما لتلتقط أنفاسها فيها بعض الوقت

وتتزود بالماء والأمل والقوه

لتواصل السفر من جديد


 
Copyright © ثقف نفسك-كتب. All rights reserved.
ثقف نفسك created by Almowhed Designed by Almowhed